sábado, 27 de noviembre de 2010

El silencio de los buenos

Lo que más me preocupa no es la maldad de los malos, sino el silencio de los buenos.

Martin Luther King

Acerca de Martin Luther King: http://es.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_King

viernes, 26 de noviembre de 2010

María la portuguesa. Carlos Cano



En las noches de luna y clavel
de Ayamonte hasta Villareal
sin rumbo por el rio, entre suspiros
una canción viene y vá
Que la canta María
al querer de un andaluz.
María es la alegría, y es la agonía
que tiene el sur.

Que conoció a ese hombre
en una noche de vino verde y calor
y entre palmas y fandangos
la fue enredando, le trastornó el corazón.
Y en las playas de isla
se perdieron los dos
donde rompen las olas, besó su boca
y se entregó.

Ay, María la portugesa
desde Ayamonte hasta Faro
se oye este fado por las tabernas
donde bebe viño amargo
porque canta con tristeza
porque esos ojos cerrados
por un amor desgraciado,
por eso canta, por eso pena.

¡Fado! fado porque me faltan tus ojos
¡Fado! porque me falta tu boca
¡Fado! porque se fue por el rio
¡Fado! porque se va con la sombra

Dicen que fue el te quiero
de un marinero, razón de su padecer
que en una noche en los barcos
de contrabando, p'al langostino se fue.
Y en las sombras del rio,
un disparo sonó.
Y de aquel sufrimiento, nació el lamento
de esta canción.

De: http://www.sitiodeletras.com/mostrar.php?lid=5266&artista=Carlos%20Cano&titulo=Maria%20La%20Portuguesa

Acerca de Carlos Cano: http://www.sitiodeletras.com/mostrar.php?lid=5266&artista=Carlos%20Cano&titulo=Maria%20La%20Portuguesa




jueves, 25 de noviembre de 2010

Esta vida loca. Francisco Céspedes



porque tu me faltas,
quiero darle al alma,
el consuelo que le falta.
porque el pensamiento,
no le gana al tiempo,
y al sentido que me mata.

y auque estes adentro
y este sentimiento
se me antoje eterno
esta lejania duele cada dia
porque no te tengo

no tengo tu boca
no tengo tus ganas
y por mas que intento
ya no entiendo nada

ella y yo
ella y yo

y auque estes adentro
y este sentimiento
se me antoje eterno
esta lejania duele cada dia
porque no te tengo

no tengo tu boca
no tengo tus ganas
y por mas que intento
ya no entiendo nada

de esta vida loca, loca, loca
y de su loca realidad
que se ha vuelto loca, loca, loca
por buscar otro lugar

pero le provoca este sufrimiento
y no me abandona
porque a mi me toca
esta vida loca

y auque estes adentro
y este sentimiento
se me antoje eterno
esta lejania duele cada dia
porque no te tengo

no tengo tu boca
no tengo tus ganas
y por mas que intento
ya no entiendo nada

de esta vida loca, loca, loca
y de su loca realidad
que se ha vuelto loca, loca, loca
por buscar otro lugar

pero le provoca este sufrimiento
y no me abandona
porque a mi me toca
esta vida loca
loca, loca como yo
vida loca
y es que a mi me toca
esta vida loca

esta vida loca, loca, loca
y de su loca realidad
que se ha vuelto loca, loca, loca
por buscar otro lugar

pero le provoca este sufrimiento
y no me abandona
porque a mi me toca
esta vida loca
loca, loca como yo
vida loca
y es que a mi me toca
esta vida loca

Francisco Céspedes

Letra añadida por Horacio Valdivia

De: http://www.musica.com/letras.asp?letra=963995

Acerca de Francisco Céspedes:

http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_C%C3%A9spedes

domingo, 21 de noviembre de 2010

Más sobre Mitología Rosa

En una carta aparecida en la pág 21 de este periódico 17-XI-10, SOBRE EL ARTÍCULO “MITOLOGÍA ROSA”, un lector critica con un estilo que él censura a los demás, un artículo, MITOLOGÍA ROSA(15-XI-10) de la periodista – adviértase que la palabra no está entrecomillada, como hace el autor de la carta- Gema Panalés Lorca, por establecer un paralelismo entre los héroes mitológicos clásicos y los que la prensa rosa, con ayuda de cientos de lectores desculturizados, ha elevado a un falso Olimpo.
Si el censor hubiera hecho una lectura más atenta del artículo citado, habría percibido el tono de parodia en el que está escrito: “Las peligrosas experiencias psicotrópicas de Ulises guardan un interesante parecido con las desenfrenadas fiestas de Amy Winehouse en Camden Town". Este fragmento y otros, hecha por tierra la acusación de la falta de cultura de Gema. Otro fragmento que abunda en mi tesis: “Quizás dentro de 2.000 años la Mitología Rosa sea una asignatura más en los institutos. Si eso ocurre, aprovecho la ocasión para avisar a los estudiantes del futuro de que el tema de La Pantoja cae fijo en el examen”
Con una lectura literal hasta se habría acusado a Cervantes por fomentar la afición de los libros de caballería al escribir EL QUIJOTE, cuando sabemos que su intención fue la opuesta, hacer una llamada de atención a una sociedad que estaba ensimismada por unos falsos héroes.
No es de recibo que una persona que acusa a otras de falta de ética, quiera asegurarse la publicación de su carta, lanzándole a la directora del periódico el siguiente grosero desafío: “Ahora, si tiene lo que tiene que tener publique mi carta…”
En sus siguientes artículos, Gema Panalés debería tener más cuidado en el manejo de sus ironías, porque el personal no está para estas delicatessen. Ahora bien, cuidado con las precauciones que le recomiendo, porque no hay nada más castrante que la autocensura.

Francisco Bernabé Roca 19-XI-10
Publicado en la pág. 24 de La Opinión de Murcia de 21-XI-10

miércoles, 17 de noviembre de 2010

Carta aparecida en Publico el 17-XI-10

Berlanga, Azcona y viceversa
Se fue el cineasta Rafael Azcona y, ahora, su compañero Luis García Berlanga, pero antes han tenido el detalle de dejarnos sus testamentos llenos de inmortales. Entre ellos, veo a José Luis, el suegro de Amadeo, el verdugo; a Plácido en su motocarro; a Loli y Leonardo de novios por la Costa Brava; al alcalde de Villar del Río; al profesor Hamilton, el sabio de Calabuch; a San Dimas haciendo milagros todos los jueves en Fuentecilla; y al padre Calvo, gritándole a Luis José aquello de “¡Lo que yo he unido en la tierra no lo separa ni Dios en el cielo!”.
Para los que crecimos entre rezos y marchas militares, en aquellos años de mediocridad intelectual y miseria moral, las películas de Azcona y Berlanga actuaban en nosotros como fármacos protectores contra la estupidez oficial. Después de cada carcajada, notábamos la mejoría.
Enrique Chicote Serna/ Arganda del rey (Madrid)

martes, 16 de noviembre de 2010

¿Laicismo radical?

El cardenal Cañizares, haciéndose eco de las palabras del Papa en su reciente visita a España, ha dicho que en este país impera un laicismo radical. Cuando alguien sabe que sus palabras van a llegar a muchas personas, convendría que consultara el significado de las mismas. Según el diccionario de la RAE, laicismo es ”la doctrina que defiende la independencia del hombre o la sociedad, y más particularmente del Estado, respecto de cualquier organización o confesión religiosa”; radical: “partidario de reformas extremas, especialmente en sentido democrático”, también, “intransigente con lo que no se cree justo”.
Teniendo en cuenta las anteriores definiciones, dadas por la autoridad competente, no quiero ofender a quien esté leyendo estas líneas explicando por qué no hay nada censurable en las personas partidarias de un laicismo radical.
Como Cañizares y el Papa han utilizado la expresión comentada dándole el valor de una conducta reprobable, mi duda es si la han empleado sin conocer su significado, incurriendo en una grave irresponsabilidad o conociéndolo, han querido manipular a las gentes que los tienen por hombres justos.

Francisco Bernabé Roca 14-XI-10
Publicado con la supresión del último párrafo, en la pág. 27 de La Verdad de Murcia de16-XI-10, y en la pág. 16 de La Opinión de Murcia de 18-XI-10.

lunes, 15 de noviembre de 2010

El sueño de la maestra

Cortometraje de Luis García Berlanga

Time After Time. 12 intérpretes

Frank Sinatra



Margaret Whiting sobre imágenes de Amy Adams



Ella Fitzgerald



Sarah Vaughn



Kathryn Grayson



June Fermie



Chet Baker



Jule Styn



Rod Stewart



Al Martino



Inga Kaare



Sammy Cahn

martes, 9 de noviembre de 2010

No más leísmos, por favor

Definición de leísmo, dada por la Real Academia Española de la Lengua: Empleo de la forma le y, con menos frecuencia les, de él en el acusativo masculino singular o plural cuando el pronombre representa a personas.
Desde hace algunos años, en estas mismas páginas, he visto publicadas varias cartas mías sobre el uso de una falta muy común, el leísmo, entre ellas: La invasión de los leísmos, El leísmo que no cesa, y Comas y leísmos. En todas comenté algunas de estas incorrecciones que señala la RAE, cometidas en este periódico. Como el error se viene cometiendo con harta frecuencia –y no sólamente en este medio- mención aparte merecerían los laísmos, me permito señalar tres seguidos que pudimos observar en la pág. 16 de La Opinión de Murcia, el sábado, día 30 de octubre. Rosa Peñalver, del Ministerio de Educación, en su a modo de agenda semanal, describiendo las instrucciones que para torturar reciben las tropas británicas y estadounidenses, anota: “…la asfixia, no dejarles dormir, mantenerles desnudos, desorientarles, provocarles miedo…”. Todas las palabras con terminaciones –les se escriben correctamente con terminaciones –los, excepto la última –provocarles- que está bien escrita.
Claro, que todo esto pasa a segundo plano cuando los paladines de la Civilización Occidental, Reino Unido y Estados Unidos, muestran tan poco respeto por los derechos humanos más elementales.
Pero, por favor, no más leísmos.

Francisco Bernabé Roca 4-XI-10
Publicada en lapág. 9 de La Opinión de Murcia, el 12-XI-10

sábado, 6 de noviembre de 2010

A propósito de la gesta sexual de Sánchez Dragó

Carta aparecida en la pág. 28 de ELPAÍS de 6-XI-10

El turismo sexual

ELENA PUEYO (Miembro de Esclavitud XXI)

Qué es turismo sexual? Son turistas que consumen personas esclavas para su propio placer.
No somos muy conscientes de esto, pero es este consumo lo que hace que miles de niñas desde los cinco años o antes sean brutalmente violadas. En Camboya son los propios camboyanos los que esclavizan a sus niñas, niños y mujeres.
Pero la responsabilidad mayor recae en la demanda de los países ricos, mayormente de países europeos, Estados Unidos y otros. Hay agencias de viajes que venden más porque promocionan estos servicios en sus hoteles y la demanda es tan atroz que un ser humano vale menos que un vaquero de 30 euros. Hoy en día puedes comprar a una persona por este precio. La demanda es la principal culpable de esta deshumanización sin precedentes en este siglo actual.
La prostitución forzada o esclavitud y la pedofilia tienen muchos cómplices, cualquiera que de alguna manera alimenta la industria del sexo.

viernes, 5 de noviembre de 2010

La cumbre del macho ibérico

Hoy es un día histórico. Ustedes aún no lo saben, pero, en estos momentos, se está celebrando la primera Cumbre del Macho Ibérico de la humanidad. Se trata de un encuentro de primer orden en la esfera política y cultural internacional que sentará las bases de una nueva era en la que la supremacía del macho ibérico quedará regulada en el primer documento oficial, que velará por la supervivencia de esta raza en peligro de extinción.

Tras una ardua deliberación, el lobby del colectivo machuno ha elegido a cuatro representantes cuyos cojones harían temblar de miedo al mismísimo Chuck Norris. De un lado, los ideólogos políticos del movimiento: el excelentísimo alcalde de Valladolid, don Javier León de la Riva y el diputado por el PSOE en el Congreso y ex vicepresidente del Gobierno Alfonso Guerra. De otro lado, la ilustre esfera cultural patria: el doctor en Letras, contertulio y periodista de Telemadrid, Fernando Sánchez Dragó, y el ex reportero de guerra, escritor y académico de la Real Academia de la Lengua Arturo Pérez Reverte.

Ideologías enfrentadas bajo un denominador común: la patanería de pelo en pecho, es decir, el toma y daca de la testosterona venida a menos por la pitopausia. La sesión la abre el alcalde de Valladolid:

LEÓN DE LA RIVA: Venga, coño, vamos al lío, que esto lo cerramos hoy. No quiero mariconadas de última hora.

GUERRA: Usted lo que quiere es meterla en caliente, cabrón. Pero ya sabe que estos dos se la cogen con papel de fumar.

PÉREZ REVERTE: Joder, don Alfonso. ¿Es que su señora no le ha dado una alegría esta mañana? Mire que antes de cerrar esta clase de acuerdos uno tiene que venir aliviado de casa. Si no, no hay manera.

GUERRA: No me toque los huevos, don Arturo, que lo mismo, cuando terminemos, me paso por su casa.

SÁNCHEZ DRAGÓ: Caballeros, lo que está claro es que no vamos a tragar. El lobby feminista va por ahí calentando al personal y nos la quiere meter doblada… Y para huevos, los nuestros, ¡joder!

LEÓN DE LA RIVA: Ya lo que clama al cielo es lo de la ministra de Sanidad y Política Social, la Leire Pajín, ¿verdad? que es una chica preparadísima, hábil, discreta… que va repartir condones a diestro y siniestro por donde quiera que vaya y que va a ser la alegría de la huerta. Yo tengo que decir que cada vez que la veo la cara (sic) y esos morritos pienso lo mismo, pero no lo voy a contar aquí.

SÁNCHEZ DRAGÓ: ´Chica´, ´discreta´, ´condones´, ´morritos´... Por el campo semántico, se diría que frecuenta los anuncios de contactos ¿eh, bribón? ¡Está usted hecho un picha brava!

PÉREZ REVERTE: Si es que apenas quedan mujeres como las de antes. Ahora sólo se ven focas desechos de tienta que pasan junto a nosotros vestidas con pantalón pirata, lorzas al aire y camiseta sudada. Caminan arqueando las piernas, toc, toc, con tan poca gracia que es como para, piadosamente —¿acaso no se mata a los caballos?—, abatirlas de un escopetazo. ¿Dónde están esas tordas espectaculares con zapatos de aguja, cintura ceñida, curva de caderas y falda de tubo ajustada hasta las rodillas? Antes, hasta las niñas, en el recreo, se recogían con una mano la falda del babi y procuraban caminar con ese suave contoneo.

SÁNCHEZ DRAGÓ: No me hable de menores, que me pongo palote... ¡Je, je! Por favor, no me malinterpreten, que estoy de cachondeo. Sin embargo, en Tokio, un día, me topé con unas lolitas, pero no eran unas lolitas cualesquiera, sino de esas que se visten como zorritas: con los labios pintados, carmín, rímel, tacones, mini falta… Tendrían unos 13 años. Subí con ellas y las muy putas se pusieron a turnarse. Mientras una se iba al wáter, la otra se me trajinaba.

GUERRA: Calle, calle, que como le oiga el lobby feminista, se nos caen los pantalones. A mí sólo se me ocurrió referirme a Trinidad Jiménez como ´la señorita Trini´ y menuda me liaron. Y todo porque a Tomás Gómez lo llamé ´señor Gómez´. Lo de ´Trini´ era un diminutivo cariñoso, por la confianza, ya sabe… como el que emplea un padre con su niñita. ¿Qué querían? ¿Que llamara al candidato a la alcaldía madrileña ´señorito Tomasín´?

LEÓN DE LA RIVA: Ya ve, si es que esto de la paridad es una parida.

PÉREZ REVERTE: Y encima, ese ministro que se va llorando como un perfecto mierda cual nenaza premenstrual. ¿Es que no sabe que la valentía es lo propio del hombre y la sensibilidad un vicio femenino? ¡Coño, menuda perla filosófica! ¡Directa al Twitter!

GUERRA: Bueno, yo creo que la cumbre ha sido un éxito sin precedentes. Hemos cumplido como sementales.

SÁNCHEZ DRAGÓ: Sin duda. Mis felicitaciones, caballeros. Han negociado ustedes como putas viejas.

PÉREZ REVERTE: Señores, señores, por favor. No empecemos a chuparnos las pollas todavía. Pasemos todas las conclusiones extraídas en este histórico encuentro al acta de sesiones y vayamos a tomarnos unas cañitas. Y rapidito, que a las siete tengo reunión en la RAE.

Gema Panalés Lorca, periodista de La Opinión de Murcia.

Publicado en La Opinión de Murcia, el 1-XI-10.

Cuando vinieron a por los comunistas...

Cuando vinieron a por un ser humano, a pesar de serlo yo también, no dije nada. Paráfrasis del poema "Cuando los nazis vinieron...", que trata acerca de las consecuencias de no resistir las tiranías en los primeros intentos de su establecimiento. El orden exacto de los grupos y las palabras están sujetas a disputa, ya que existen muchas versiones, la mayoría transmitidas oralmente. El pastor protestante Martín Niemöller, su autor, menciona que no se trataba originalmente de un poema, sino de un sermón en la semana santa de 1946 en Kaiserslautern, Alemania “¿Qué hubiera dicho Jesucristo?”. Parece que fue su mujer la que le dio al sermón la forma de poema Esta cita frecuentemente se atribuye por error a Bertolt Brecht.

Francisco Bernabé Roca 17-X-10
Publicado en la pág. 25 de LA VERDAD de Murcia, el 4-XI-10.

jueves, 4 de noviembre de 2010

Antonio Burgos y el porno


Dice Antonio Burgos en su “Recuadro” de ABC que Leire Pajín tiene cara de peli porno… Y, seguro, que le parece muy gracioso y ocurrente ¡Qué mal hay que estar de la cabeza -y de otras cosas- para escribir algo así!
Creerá Burgos que esa afirmación sobre la secretaria de organización del PSOE hace honor a su fama de periodista mordaz y de tío echaopalante pero, en realidad, donde le coloca esa frase es en el archivo grosero, soez y casposo de la prensa española.
Me dirán que hablar de Leire Pajín en esos términos forma parte de la libertad de expresión del Sr. Burgos -escritor y periodista- y que yo, compañera de Leire, no tengo autoridad para reprobarlo. Pero ¿vamos a seguir callándonos ante faltas de respeto así? ¿Le gustaría al Sr. Burgos que dijeran lo que él ha escrito de Leire de una hija, o de una hermana o de una amiga suya? ¿O es que somos “todas putas menos mi madre y mi hermana”?
No tiene gracia, ninguna gracia, Don Antonio. Y le retrata, que es lo peor.

Elena Valenciano